Se dice que el tiempo se mide en compases de espera; traslaciones de lo deseado a lo posible, al fin, rencuentros con nuestra materialidad y rupturas con nuestra idealidad. Que la vida se reduzca al problema de encontrar el equilibrio dialéctica del "fui" y del "he sido" como metáforas de nuestra existencia e historicidad, nos permite cuestionarnos sobre aquello que permanece; aquellos invariantes de las tranformaciones temporales, de las elocuencias puntuales. He aquí donde parece sumamente intrascendente refutar la idea de un discurso ulterior a nuestra vivencia cualquiera, experiencia soslayada, argumento de inoportunidad. No pretendo con ello cuestionar la ligereza o la pesadez en la que el alma se encuentre, ésta o aquella sólo es reflejo de nuestra historicidad: causa suprema de nuestro ser aquí: ¿quién sois?, ¿a dónde vais?, ¿por dónde caminais?
No existe, sin embargo, forma ni determinista, ni probabilista que justifique la capacidad humanade entender el presente como mera conscuencia alógica, concatenación de absurdos, permanencias dejadas a la eternidad de lo que fuimos y nunca somos o lo que olvidamos y aún existe.
He llegado al estado donde por defecto la insensatez es método, la formulación es vacío y la necesidad de entendimiento, motivación. He de aceptar ahora que "el punto"no existe, la argumentación no tiene validez en esta intrincada racionalización de lo supuestamente hecho. Ahora, la pregunta se vuelve necesariamente una forma de evadir la naturaleza propia de la insensatez, de la meta-metáfora, de la permanencia ulterior "sous-entendue"...
Al fin y al cabo, todo el mundo sobrevive; aún sea en el recuerdo.